Новости сайта

10.05.2012	Новое! Опубликована статья "Ритуалы в Традиции Натхов" в раздел "Практика" Все ритуалы в Традиции Натхов воспроизводят процессы, которые происходят во Вселенной, и также эти процессы, конечно, связаны с индивидуальной йогической садханой. Основные наиболее распространенные ритуалы в Традиции Натхов следующие: Ритуалы дикши (чоти, чира); ритуалы джапы (Горакшанатха-мантра, сарвадевата)... -> Читать статью
21.04.2012	Новое! Опубликована статья "Гуру-таттва" «guru brahmA guru viShNu guru devo maheshvarA \| guru sakshAtparabrahma tasmai shrl guruve namaH \|\| dhyAnamUlaM guromUrti pUjAmUlaM guru padma \| mantra mUIaM gururvAkya mokSha mUlaM guru kR^ipA \|\| mantra satyaM pUjA satyaM satya deva nira-njanam \| guru vAkya sadA satyam satyam ekam parampadam \|\| Гуру – это Брахма, Гуру – это Вишну, Гуру – это Господь Махешвара. Гуру – это Высшее Божество, и мы склоняемся в почтении перед Гуру. Образ Гуру – это основа медитации, основа поклонения – стопы Гуру, речь Гуру подобна мантре, и Гуру одаривает милостью, приводящей к мокше. Мантра – это истина, пуджа – это истина, истинное божество – Ниранджан (чистейший). Речь Гуру всегда истинна, единственная высшая обитель» -> Читать статью
12.02.2012	Открыт новый сайт "Традиция натхов" Сайт призван рассказать о Традиции Натхов и раскрыть понятие «йога» в его полном традиционном значении. На сайте размещена обширная информация о Гуру-парампаре, включая Патриархов традиции, Наванатхов и Чаураси-сиддхов. Собранная фотогалерея о местах паломничества натхов, храмах натхов и отчетами о поездках является уникальной в своем роде
12.02.2012	Опубликована статья "Ачары - духовные пути" в раздел "Теория" «Ачара» означает «следование определённому духовному пути». Поскольку путей много, следовательно, существует множество «ачар» и практик, дисциплин («садхана») с ними связанных. Последователи разных традиций могут по-разному трактовать ту или иную ачару, но в тантре принято делить садханы на две категории – «дакшиначару» и «вамачару», или «каулу». Некоторые тантрические Гуру говорят, что и «дакшиначара», и «вамачара» в той или иной степени включают в себя методы друг друга... -> Читать статью
05.02.2012	Опубликована статья "Ньясы" в раздел "Практика" Ньяса (санскр. прикладывать) – это вспомагательное ритуальное действие, в процессе которого пальцы правой руки, сложенные в определенные кистевые мудры, прикладываются к различным частям тела с одновременным повторением определенных мантр. -> Читать статью
22.01.2012	Опубликована статья "Амнаи" в раздел "Теория" Основная теория и практика, связанная с амнаями, построена на легенде о том, что Бог Садашива из своих пяти ликов проявил пять уровней знаний – амнай, которые он передавал Шакти. Вся история довольно символична, потому что знания передавались посредством речи (т.е. звука "нада"), и, собственно говоря, сам Садашива является символом "нада", который олицетворен в виде "майтхуны", или "ямалы" – интимной связи между Шивой и Шакти. -> Читать статью
15.01.2012	Опубликована статья "Трансформация сексуальной энергии" в раздел "Практика" Секс является причиной рождения в этом мире. В основе этой энергии лежат божественные категории: Шива и Шакти, их единство (Ямала), они постигаются через йогу. Тантрическая йога позволяет животные качества трансформировать и перенести эту энергию в более высокий уровень бытия. -> Читать статью
08.01.2012	Опубликована статья "Санкальпа" в раздел "Теория" Санкальпа (санскр. намерение, решение) – мысленное или словесное провозглашение намерения (желаемого) перед совершением пуджи (поклонения божеству). Понятие санкальпы имеет много контекстов. В широком смысле слова, санкальпа – это Иччха-шакти, одна из самых великих энергий Абсолюта. -> Читать статью
25.12.2011	Опубликована статья "Сиддхи" в раздел "Теория" Слово "сиддхи" в переводе с санскрита имеет много значений: совершенства, способность делать качественно что-либо, способности, на несколько порядков превосходящие стандартный человеческий уровень. Различные силы, которые могут быть восприняты людьми как чудо, на самом деле находятся постоянно возле них. Просто все люди пребывают в своих собственных вибрациях, не контролируя прану, они не способны себя перенастраивать, поэтому ничего больше и не видят, живя в заданном диапазоне энергии и сознания. -> Читать статью
22.12.2011	Опубликована статья "Карма, карма-йога" в раздел "Теория" Карма – означает "действие", которое приводит к какому-то результату. Когда мы совершаем какое-либо действие, мы получаем его отпечаток (санскару) в своей душе, а именно в карана-шарире (причинном теле). С этим отпечатком мы идем дальше по жизни, и он потом "прорастает".-> Читать статью
18.12.2011	Статьи, готовящиеся к публикации в декабре. В ближайшие дни будут выложены статьи посвященные Сиддхам (сверхспособностям), вопросу Кармы и карма-йоги, и статья о Ньясах, из которой вы узнаете, что такое ньяса, виды ньяс и их роль в практике йоги.
15.12.2011	Опубликованы две новые статьи "Кавача, талисманы" и "Спанда (непрерывная пульсация)" в раздел "Теория" ->>Кавача, или варма, переводится как "броня, кольчуга", она действует таким образом, словно вы надеваете на себя «кольчугу» из измерения того или иного Деваты (Божества), так, что чужеродная среда неспособна в вас проникнуть. По такому же принципу действуют многие элементы поклонения, например, различные ньясы: они позволяют разным силам Божества "накрыть" ваше пространство. Читать далее ->>Спанда, или непрерывная пульсация, является одним из ключевых понятий философской системы Кашмирского шиваизма. Принцип Спанды реализуется и постигается посредством практики постоянного самоосознавания, Спанда сама и является этим осознаванием. Читать далее
18.11.2011	Опубликована статья "Вера (шраддха)" в раздел "Традиция" Ученики должны развиваться, а развитие не возможно без чистой веры, когда есть вера – есть стремление, когда нет веры – нет инициативы. Сильная вера спокойна, она устойчива как Гималайские горы, она – основа практики, она и есть практика. Когда вы утвердились в вере, вы утвердились и в настоящим знании, тогда знание становится по-настоящему духовным. Когда мы имеем знание, то мы имеем силы на преодоление любых трудностей. -> Читать статью
18.11.2011	Опубликована статья "Антахкаран" в раздел "Теория" "Антар" означает внутренний, "кара" – орган или "карана" – действие, общая сумма значений дает "внутренний орган психической деятельности". Для полного знания, что такое антахкаран, недостаточно даже полных академических знаний, – это дело духовного опыта... -> Читать статью
10.11.2011	Опубликована статья "Чакры" в раздел "Теория" Понятие чакр имеет прямое отношение к таким явлениям, как тантрическая чакра, йогини-чакра, чакра-пуджа; чакры в теле человека – это внутренние эквиваленты перечисленного. Эти чакры в теле можно пробудить двумя основными путями: первый – это тантрические формы упасаны (самые разные); второй – это хатха-йога (в истинном ее виде)..-> Читать статью
06.11.2011	Опубликована статья "Нади" в раздел "Теория" Сам термин «нади» является шакто-тантрическим и происходит от “нада”, т.е. то, что проявляется из Шива-Шакти таттвы. Нади связаны с телом Кундалини-шакти, которая известна как звуки санскрита – матрика, как основная нади – сушумна, или ”кула-марга”. Она является каналом союза Шивы и Шакти..-> Читать статью
13.08.2011	Опубликована статья "Лакшьи" в раздел "Теория" Лакшья является целью, на которую должен быть направлен ум, чтобы со временем познать эту лакшью и достичь с ней тождества. В Адвайта-веданте такой лакшьей является Брахман или Атман, в Кашмирском Шиваизме и у натхов – это Шива, а также может быть высший свет сознания "пракаша" или "Кундалини-шакти", которая тоже является формой высшего трансцендентного сознания "парасамвит".-> Читать статью
07.08.2011	Опубликована статья "Атман, Дживатма, Параматма, Пустота, Шунья, Пракаша, Парасамвит" в раздел "Теория" Дживатма – это инструмент, Параматма – это идеал, но натхи ориентируются на Атман. В первую очередь на него. Это важно именно для натховской практики. Параматма – это разнообразные силы Брахманды, в них можно запутаться, Дживатма – это телесность, она тоже вторична. Атман – вот на что нужно ориентироваться натха-йогину.-> Читать статью
10.07.2011	Опубликована статья "Аскетизм, вайрагья, тапас" в раздел "Теория" Аскетизм – это то, посредством чего человек возвращается к своему нормальному природному состоянию, в котором он может жить в гармонии с вселенной. Вернее сказать, аскетизм – это тапас (жар), когда практикующий сжигает крайности, т.е. он приводит в баланс лунный и солнечный токи, объединяя их огненным (сушумной).-> Читать статью
23.05.2011	Опубликована статья "Вегетарианство" в раздел "Теория" Почему йоги не едят мясо? На самом деле, йогин не должен особо думать о том, какая еда лучше, а какая хуже, так как такие мысли – уже, в какой-то степени, привязанность и забота о вожделении. В Индии натхи не особо беспокоятся о каких-то специальных диетах, например, для похудения и т.п., – это все актуально для простых людей. Натхи заботятся о духовной чистоте, в первую очередь... -> Читать статью
23.05.2011	В разделе Практика дополнена статья "Джапа": "Бахир и антар-джапа", и статья "Асаны" - ответы на вопросы: - Что понимается под "сложными" асанами? - Как делать асаны в режиме тапасьи и какие из асан имеет смысл так делать?
15.05.2011	! Создан новый раздел сайта "Практика: пуджи и ритуалы". В нем вы найдете описания натховских и тантрических пудж, описание Хавана (агнихотры) и практик выполняемых в Наваратри.
10.04.2011	В раздел "Парикрам" добавлены описания парикрамов Йоги Аугхарнатха и Йоги Вивекнатха.
12.03.2011	Опубликована статья "Лайя-йога, практика наданусандханы" в раздел "Практика" Наданусандхана является йогической техникой, где звук является методом погружения сознания в сердце своей сущности, которая пребывает в Атмане. В этой практике вы познаете Бога внутри своего существа. ->Читать статью
12.03.2011	Опубликована статья "Гуру-йога" в раздел "Теория" ..Многие виды дхьяны совершаются на Гуру, в «Гхеранда-самхите» стхула-дхьяна, которая входит в одну из высших "анг" йогической садханы, является Гуру-дхьяной, сукшма, джьотир; то же самое – дхараны на пять элементов, так как они связаны с таттвами: Садашива, Ишвара и т.д. Аналогично и с разными видами самадхи – они все построены на связи пустоты и формы, микро и макрокосма, а это все та же практика Гуру-йоги. ->Читать статью
11.03.2011	В раздел "Парикрам" добавлены описания парикрамов Йоги Виратинатх, Йоги Шамбхунатха, Шри Йоги Алламанатха.
03.02.2011	В раздел "Видео" добавлены видео-ролики: - Арати в Гуру Горакшанатх Мандире - Пуджа Горакшанатху - Баджаны Шиве Горакшанатху - Презентация школы йоги Натхов - Энергетическая работа в асанах - Объяснение двадашанты
22.01.2011	Опубликована статья "Дхьяна" в раздел "Теория" При дхьяне вы погружаетесь в объект, при этом чувство эго утрачивается и доминирует восприятие объекта. Собственно говоря, все практики дхьяны, в той или иной степени, подразумевают отождествление: например, стхула-дхьяна происходит на образ мурти, сукшма-дхьяна – на мантру "со-хам". ->Читать статью
12.12.2010	Опубликована статья "Тантра натхов " в раздел "Традиция" Традиция натхов - тантрическая, потому что это метод, который ведет не к абстрактному, теоретическому счастью и религиозности, а к реальной реализации в сфере духовного. Если некоторые религиозные проповедники говорят о том, что вы когда-то попадете на небеса после смерти, если будете хорошими (в их понимании) людьми, то у натхов все иначе. Натхи предлагают попробовать практиковать то, во что не обязательно верить на слово, просто попробуй, и если вам станет лучше, то вы можете продолжить свой поиск. ->Читать статью
12.12.2010	Опубликована статья "Шабар-тантра" в раздел "Теория" Ведические мантры и санскритские тантрические требуют множества правил для их практики, но вайдика-мантры слабы в Кали-югу, а наиболее эффективны Шабар-мантры. В Шабар-мантрах, для их использования, есть рекомендации, которые имеют отношение не только к мантра-йоге, но и ко всем другим видам йоги, и просто совершенной жизни. Именно поэтому Шабар-мантры более эффективны в эпоху Кали-юги. ->Читать статью
12.12.2010	Опубликована статья "Дхарана" в раздел "Теория" ..Дхарана переводится как «удержание», согласно тантрическим доктринам и мировоззрению натхов мы изначально тождественны с объектами мира, соответственно, дхарана - это удержание чувства своего тождества с тем или иным объектом, удержание недвойственного состояния. ->Читать статью